En homeneje a la primera obra teatral de Lorca, que trata del amor, la fustración y la muerte, hemos creado este breve relato. Ahí va:
Esta es una historia de amor, de un amor imposible y hermoso.
Una luciérnaga se enamoró de una libélula el día que habló con ella del sol y de la reencarnación de la materia.
Fue irremediable, y fue para siempre.
Se habían prometido, en una vida anterior, volver a encontrarse para andar juntos el cíclico camino.
Y no hubo desorden, sino que todo se armonizó una micra de billón de luz.
Sí, los amores verdaderos siempre se reencuentran para que el buen equilibrio llegue.
En aquella época el dinero y el poder todavía eran importantes en el lugar donde vivían, y tuvieron que amarse como dos locos para compensar tanta miseria.
Así lo hicieron. Y el mundo mejoró.
viernes, 7 de mayo de 2010
EL MALEFICIO DE LA MARIPOSA
jueves, 6 de mayo de 2010
GERARDO DIEGO, GENERACIÓN DEL 27
Amor tiene cuatro letras,
vamos a jugar con ellas.
¿Lo ves? Ya estamos en Roma.
Por todas partes se va.
Por todas partes se llega.
El viaje Amor Roma Amor
con billete de ida y vuelta.
Y ahora a jugar con los dados.
«Alea jacta est». Espera.
¿Qué lees? Ramo. ¿Qué escuchas?
El ruiseñor se queja
de amor que en el ramo canta,
de amor que en el ramo mora.
Otra vez los dados vuelan
por el aire. Y cae Omar,
un príncipe de leyenda.
¿Amor de Omar? Falta ella.
Arriba los dados. Mora.
Amor de Omar a la mora.
Amor de la mora a Omar.
Siempre armo un juego de amor
que de ramo y que de mora.
Y vienen y van las letras
Buscando ese amor o mar.
Gerardo Diego, 1944
vamos a jugar con ellas.¿Lo ves? Ya estamos en Roma.
Por todas partes se va.
Por todas partes se llega.
El viaje Amor Roma Amor
con billete de ida y vuelta.
Y ahora a jugar con los dados.
«Alea jacta est». Espera.
¿Qué lees? Ramo. ¿Qué escuchas?
El ruiseñor se queja
de amor que en el ramo canta,
de amor que en el ramo mora.
Otra vez los dados vuelan
por el aire. Y cae Omar,
un príncipe de leyenda.
¿Amor de Omar? Falta ella.
Arriba los dados. Mora.
Amor de Omar a la mora.
Amor de la mora a Omar.
Siempre armo un juego de amor
que de ramo y que de mora.
Y vienen y van las letras
Buscando ese amor o mar.
Gerardo Diego, 1944
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JUGAR CON PALABRAS
martes, 4 de mayo de 2010
ESTÁS PERDIENDO LA CABEZA, VISKOVITZ DE ALESSANDRO BOFFA
ESTAS PERDIENDO LA CABEZA, VISKOVITZ
—¿Cómo era papá? —le pregunté a mi madre.
—Crujiente, un poco salado, rico en fibra.
—Quiero decir antes de comértelo.
—Era un mequetrefe inseguro, angustiado, neurótico, un poco como todos vosotros, los machitos, Visko.
Me sentía más cercano que nunca a aquel genitor al que no había llegado a conocer, que se había descompuesto en el estómago de mamá mientras yo era concebido. De quien no había recibido calor, sino calorías. Gracias, papá, pensé. Sé lo que significa, para una mantis macho, sacrificarse por la familia.
Me detuve un instante, en grave recogimiento, ante su tumba, es decir, ante mi madre, y entoné un miserere.
Al poco rato, como pensar en la muerte nunca dejaba de provocarme una erección, consideré llegado el momento de reunirme con Ljuba, el insecto al que amaba. La había conocido más o menos un mes antes, en el matrimonio de mi hermana, que por otra parte era también el funeral de mi cuñado, y había quedado prisionero de su cruel belleza. No habíamos dejado de vernos desde entonces. ¿Cómo había sido posible? Dios me había bendecido con el don más apreciado por nosotros, los mantis: la eyaculación precoz, condición indispensable de cualquier historia de amor que aspire a no ser efímera. La primera semana había perdido sólo un par de patas, las raptatorias, la segunda el prototórax con sus anexos para el vuelo, la tercera....
—¡No lo hagas, Visko, por amor de Dios! —empezaron a gritarme mis amigos Zucotic, Petrovic y López, encaramados en las ramas más altas.
Para ellos la hembra era el demonio, la misoginia una misión. Desde la metamorfosis sufrían algún tipo de desviación o disfunción sexual, habían adoptado los votos del sacerdocio y se pasaban todo el santo día mascando pétalos y recitando salmos. Eran muy religiosos.
Pero no había oración que pudiese detenerme, no ahora, que oía el gélido suspiro de mi amada, el sombrío rumor de sus membranas, su fúnebre y burlona sonrisa. Me moví frenéticamente en dirección a aquellos sonidos, con la única pata que me quedaba, apoyándome en mi erección, esforzándome por llegar a visualizar la gloria de sus formas, ahora que no podía verlas porque ya no tenía ocelos, ahora que no podía olerlas porque ya no tenía antenas, ahora que no podía besarlas porque ya no tenia palpos.
Por ella había perdido ya la cabeza.
—¿Cómo era papá? —le pregunté a mi madre.
—Crujiente, un poco salado, rico en fibra.
—Quiero decir antes de comértelo.
—Era un mequetrefe inseguro, angustiado, neurótico, un poco como todos vosotros, los machitos, Visko.
Me sentía más cercano que nunca a aquel genitor al que no había llegado a conocer, que se había descompuesto en el estómago de mamá mientras yo era concebido. De quien no había recibido calor, sino calorías. Gracias, papá, pensé. Sé lo que significa, para una mantis macho, sacrificarse por la familia.
Me detuve un instante, en grave recogimiento, ante su tumba, es decir, ante mi madre, y entoné un miserere.
Al poco rato, como pensar en la muerte nunca dejaba de provocarme una erección, consideré llegado el momento de reunirme con Ljuba, el insecto al que amaba. La había conocido más o menos un mes antes, en el matrimonio de mi hermana, que por otra parte era también el funeral de mi cuñado, y había quedado prisionero de su cruel belleza. No habíamos dejado de vernos desde entonces. ¿Cómo había sido posible? Dios me había bendecido con el don más apreciado por nosotros, los mantis: la eyaculación precoz, condición indispensable de cualquier historia de amor que aspire a no ser efímera. La primera semana había perdido sólo un par de patas, las raptatorias, la segunda el prototórax con sus anexos para el vuelo, la tercera....
—¡No lo hagas, Visko, por amor de Dios! —empezaron a gritarme mis amigos Zucotic, Petrovic y López, encaramados en las ramas más altas.
Para ellos la hembra era el demonio, la misoginia una misión. Desde la metamorfosis sufrían algún tipo de desviación o disfunción sexual, habían adoptado los votos del sacerdocio y se pasaban todo el santo día mascando pétalos y recitando salmos. Eran muy religiosos.
Pero no había oración que pudiese detenerme, no ahora, que oía el gélido suspiro de mi amada, el sombrío rumor de sus membranas, su fúnebre y burlona sonrisa. Me moví frenéticamente en dirección a aquellos sonidos, con la única pata que me quedaba, apoyándome en mi erección, esforzándome por llegar a visualizar la gloria de sus formas, ahora que no podía verlas porque ya no tenía ocelos, ahora que no podía olerlas porque ya no tenía antenas, ahora que no podía besarlas porque ya no tenia palpos.
Por ella había perdido ya la cabeza.
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LITERATURA CONTEMPORÁNEA,
NARRATIVA
miércoles, 28 de abril de 2010
ANDRÉS NEUMAN
Este llamativo escritor argentino residente en Granada ha escrito maravillas a pesar de su juventud. Os recomiendo todo lo que podáis engachar de él, tanto novelas como poesía. Os pongo un ejemplo:
El paraíso literal
Brilla sin anunciarse.
Apenas hace falta alzar la vista.
Es un ofrecimiento
que la vida nos hace silenciosa
ANDRÉS NEUMAN
El paraíso literal
Brilla sin anunciarse.
Apenas hace falta alzar la vista.
Es un ofrecimiento
que la vida nos hace silenciosa
y digna la alegría.
Sencillamente azul dentro del pecho:
qué dicha haber llegado
al lugar donde estaba.
Hoy quisiera
no añadir una coma
al cielo literal de cada día.
viernes, 23 de abril de 2010
EL DICCIONARIO
Hoy, día del libro, recordamos a dos grandes, Cervantes y Shakespeare. 1616 tuvo dos tremendas pérdidas.
Mi homenaje en este día es para un libro especial: EL DICCIONARIO.
En este libro está absolutamente todo, y lo que no está termina por incorporarse.
En este libro están todos los libros, todo lo que nuestra lengua es capaz de nombrar, de imaginar, de soñar.
También está la palabra "sueño", y "amor" y "humor", y la palabra "palabra".
A partir de él se han creado las maravillosas obras, que han llenado y llenan nuestras vidas.
Ahí queda eso.
Mi homenaje en este día es para un libro especial: EL DICCIONARIO.
En este libro está absolutamente todo, y lo que no está termina por incorporarse.
En este libro están todos los libros, todo lo que nuestra lengua es capaz de nombrar, de imaginar, de soñar.
También está la palabra "sueño", y "amor" y "humor", y la palabra "palabra".
A partir de él se han creado las maravillosas obras, que han llenado y llenan nuestras vidas.
Ahí queda eso.
lunes, 19 de abril de 2010
"MADAME BOVARY SOY YO"
Estas palabras de Flaubert demuestran la magia de la literatura. Todos podemos ser Emma. Y aprender de ella, igual que podemos ser cualquier personaje de cualquier historia.
En la literatura los casos ajenos los hacemos nuestros. Realmente son los nuestros.
Quien descubre esa magia es lector irremediablemente.
¿Quién puede vivir sin soñar?
En la literatura los casos ajenos los hacemos nuestros. Realmente son los nuestros.
Quien descubre esa magia es lector irremediablemente.
¿Quién puede vivir sin soñar?
jueves, 8 de abril de 2010
CARMEN CONDE
Esta cartagenera fue la primera mujer académica. Consiguió romper muchas de las ataduras de su tiempo, aunque otras tuvo que soportar. Que su ejemplo sirva para que ninguna mujer sea esclava de su sociedad.
Veamos un breve ejemplo de su poesía:
ENCUENTRO
¡Gloria de tu hallazgo!
Bautismo inicial de la primavera
en oleaje de pájaros.
Se movieron las selvas inefables.
Se deshizo el otoño de sus plumas
cubriendo inviernos cándidos.
Venías tú, gentil criatura,
desnudando los ríos a tu paso.
Veamos un breve ejemplo de su poesía:
ENCUENTRO
¡Gloria de tu hallazgo!
Bautismo inicial de la primavera
en oleaje de pájaros.
Se movieron las selvas inefables.
Se deshizo el otoño de sus plumas
cubriendo inviernos cándidos.
Venías tú, gentil criatura,
desnudando los ríos a tu paso.
jueves, 25 de marzo de 2010
PIDO SILENCIO de Pablo Neruda
Una hermosa declaración de amor de Pablo para su mujer Matilde:
Ahora me dejen tranquilo.
Ahora se acostumbren sin mí.
Yo voy a cerrar los ojos
Y sólo quiero cinco cosas,
cinco raíces preferidas.
Una es el amor sin fin.
Lo segundo es ver el otoño.
No puedo ser sin que las hojas
vuelen y vuelvan a la tierra.
Lo tercero es el grave invierno,
la lluvia que amé, la caricia
del fuego en el frío silvestre.
En cuarto lugar el verano
redondo como una sandía.
La quinta cosa son tus ojos,
Matilde mía, bienamada,
no quiero dormir sin tus ojos,
no quiero ser sin que me mires:
yo cambio la primavera
por que tú me sigas mirando.
Ahora me dejen tranquilo.
Ahora se acostumbren sin mí.
Yo voy a cerrar los ojos
Y sólo quiero cinco cosas,
cinco raíces preferidas.
Una es el amor sin fin.
Lo segundo es ver el otoño.
No puedo ser sin que las hojas
vuelen y vuelvan a la tierra.
Lo tercero es el grave invierno,
la lluvia que amé, la caricia
del fuego en el frío silvestre.
En cuarto lugar el verano
redondo como una sandía.
La quinta cosa son tus ojos,
Matilde mía, bienamada,
no quiero dormir sin tus ojos,
no quiero ser sin que me mires:
yo cambio la primavera
por que tú me sigas mirando.
miércoles, 24 de marzo de 2010
¿Por qué Luces de Bohemia?
Valle creará a Max Estrella, ciego y deseparado en honor al escritor Alejandro Sawa, amigo suyo. Leamos la carte que le escribió a Rubén Darío, después de que Sawa se suicidara:
Querido Darío: Vengo a verle después de haber estado en casa de nuestro pobre Alejandro Sawa. He llorado delante del muerto, por él, por mí y por todos los pobres poetas. Yo no puedo hacer nada, usted tampoco, pero si nos juntamos unos cuantos algo podríamos hacer. Alejandro deja un libro inédito. Lo mejor que ha escrito. Un diario de esperanzas y tribulaciones. El fracaso de todos sus intentos para publicarlo y una carta donde le retiraban la colaboración de sesenta pesetas que tenía en El Liberal, le volvieron loco en sus últimos días. Una locura desesperada. Quería matarse. Tuvo el final de un rey de tragedia: loco, ciego y furioso.
Querido Darío: Vengo a verle después de haber estado en casa de nuestro pobre Alejandro Sawa. He llorado delante del muerto, por él, por mí y por todos los pobres poetas. Yo no puedo hacer nada, usted tampoco, pero si nos juntamos unos cuantos algo podríamos hacer. Alejandro deja un libro inédito. Lo mejor que ha escrito. Un diario de esperanzas y tribulaciones. El fracaso de todos sus intentos para publicarlo y una carta donde le retiraban la colaboración de sesenta pesetas que tenía en El Liberal, le volvieron loco en sus últimos días. Una locura desesperada. Quería matarse. Tuvo el final de un rey de tragedia: loco, ciego y furioso.
En el libro queda muy bien reflejada la España de entonces, esperpéntica y cruel para los intelectuales independientes; en boca de Max, Valle protestará:
"Los héroes clásicos reflejados en los espejos cóncavos dan el Esperpento. El sentido trágico de la vida española solo puede darse con una estética sistemáticamente deformada. (...) Las imágenes más bellas en un espejo cóncavo son absurdas. (...) La deformación deja de serlo cuando está sujeta a una matemática perfecta. Mi estética actual es transformar con matemática de espejo cóncavo las normas clásicas".
miércoles, 17 de marzo de 2010
LA PALABRA según PABLO NERUDA
…Todo lo que usted quiera, sí señor, pero son las palabras las que cantan, las que suben y bajan… Me prosterno ante ellas… Las amo, las adhiero, las persigo, las muerdo, las derrito… Amo tanto las palabras… Las inesperadas… Las que glotonamente se esperan, se acechan, hasta que de pronto caen… Vocablos amados… Brillan como perlas de colores, saltan como platinados peces, son espuma, hilo, metal, rocío… Persigo algunas palabras… Son tan hermosas que las quiero poner todas en mi poema… Las agarro al vuelo, cuando van zumbando, y las atrapo, las limpio, las pelo, me preparo frente al plato, las siento cristalinas, vibrantes ebúrneas, vegetales, aceitosas, como frutas, como algas, como ágatas, como aceitunas… Y entonces las revuelvo, las agito, me las bebo, me las zampo, las trituro, las emperejilo, las liberto… Las dejo como estalactitas en mi poema, como pedacitos de madera bruñida, como carbón, como restos de naufragio, regalos de la ola… Todo está en la palabra… Una idea entera se cambia porque una palabra se trasladó de sitio, o porque otra se sentó como una reinita adentro de una frase que no la esperaba y que le obedeció. Tienen sombra, transparencia, peso, plumas, pelos, tienen de todo lo que se les fue agregando de tanto rodar por el río, de tanto transmigrar de patria, de tanto ser raíces… Son antiquísimas y recientísimas… Viven en el féretro escondido y en la flor apenas comenzada… Que buen idioma el mío, que buena lengua heredamos de los conquistadores torvos… Éstos andaban a zancadas por las tremendas cordilleras, por las Américas encrespadas, buscando patatas, butifarras, frijolitos, tabaco negro, oro, maíz, huevos fritos, con aquel apetito voraz que nunca más se ha visto en el mundo… Todo se lo tragaban, con religiones, pirámides, tribus, idolatrías iguales a las que ellos traían en sus grandes bolsas… Por donde pasaban quedaba arrasada la tierra… Pero a los bárbaros se les caían de la tierra de las barbas, de las herraduras, como piedrecitas, las palabras luminosas que se quedaron aquí resplandecientes… el idioma. Salimos perdiendo… Salimos ganando… Se llevaron el oro y nos dejaron el oro… Se lo llevaron todo y nos dejaron todo… Nos dejaron las palabras.
martes, 9 de marzo de 2010
LA TIERRA NO PERTENECE AL HOMBRE, EL HOMBRE PERTENECE A LA TIERRA
En 1855 el jefe indio Noah Sealth dirigió estas palabras al presidente de Estados Unidos, cuando éste quiso comprar las tierras ocupadas por los indios norteamericanos:
¿Cómo se puede comprar o vender el firmamento, ni aún el calor de la tierra? Dicha idea nos es desconocida.
Si no somos dueños de la frescura del aire ni del fulgor de las aguas, ¿cómo podrán ustedes comprarlos?
Cada parcela de esta tierra es sagrada para mi pueblo. Cada brillante mata de pino, cada grano de arena en las playas, cada gota de rocío en los oscuros bosques, cada altozano y hasta el sonido de cada insecto es sagrado a la memoria y al pasado de mi pueblo. La savia que circula por las venas de los árboles lleva consigo la memoria de los pieles rojas. Los muertos del hombre blanco olvidan su país de origen cuando emprenden sus paseos entre las estrellas; en cambio, nuestros muertos nunca pueden olvidar esta bondadosa tierra, puesto que es la madre de los pieles rojas. Somos parte de la tierra y asimismo, ella es parte de nosotros. Las flores perfumadas son nuestras hermanas, el venado, el caballo, el gran águila, éstos son nuestros hermanos. Las escarpadas peñas, los húmedos prados, el calor del cuerpo del caballo y el hombre, todos pertenecemos a una misma familia.
Por todo ello, cuando el Gran Jefe de Washington nos envía el mensaje que quiere comprar nuestras tierras y dice que nos reservará un lugar en el que podamos vivir confortablemente entre nosotros; él se convertirá en nuestro padre y nosotros en sus hijos. Por ello consideraremos su oferta de comprar nuestras tierras. Ello no es fácil, ya que esta tierra es sagrada para nosotros.
El agua cristalina que corre por ríos y arroyos, no es solamente agua, sino también, representa la sangre de nuestros antepasados. Si les vendemos tierras deben recordar que es sagrada y a la vez deben enseñar a sus hijos que es sagrada y que cada reflejo fantasmagórico en las claras aguas de los lagos, cuenta los sucesos y memorias de las vidas de nuestras gentes. El murmullo del agua es la voz del padre de mi padre.
Los ríos son nuestros hermanos y sacian nuestra sed, son portadores de nuestras canoas y alimentan a nuestros hijos. Si les vendemos nuestras tierras, ustedes deben enseñarles a sus hijos que los ríos son nuestros hermanos y también lo son suyos, y por lo tanto, deben tratarlos con la misma dulzura con que se trata a un hermano.
Sabemos que el hombre blanco no comprende nuestro modo de vida. El no sabe distinguir entre un pedazo de tierra y otro, ya que es un extraño que llega de noche y toma de la tierra lo que necesita. La tierra no es su hermana, sino su enemiga, y una vez conquistada sigue su camino, dejando atrás la tumba de sus padres sin importarle. Le secuestra la tierra a sus hijos. Tampoco le importa. Tanto la tumba de sus padres como el patrimonio de sus hijos son olvidados. Trata a su madre, la tierra, y a su hermano, el firmamento, como objetos que se compran, se explotan y se venden como ovejas o cuentas de colores. Su apetito devorará la tierra, dejando atrás sólo un desierto.
No sé, pero nuestro modo de vida es diferente al de ustedes. La sola vista de sus ciudades apena la vista del piel roja. Pero quizás sea porque el piel roja es un salvaje y no comprende nada.
No existe un lugar tranquilo en las ciudades del hombre blanco, ni hay sitio donde escuchar como se abren las hojas de los árboles en primavera, o como aletean los insectos. Pero quizás esto también sea porque soy un salvaje que no comprende nada. El ruido sólo parece insultar nuestros oídos.
Y, después de todo, ¿para qué sirve la vida si el hombre no puede escuchar el grito solitario del grillo ni las discusiones nocturnas de las ranas al borde de un estanque?
Soy un piel roja y nada entiendo. Nosotros preferimos el suave susurro del viento sobre la superficie de un estanque, así como el olor de ese mismo viento purificado por la lluvia del mediodía o perfumado con aromas de pinos.
El aire tiene un valor inestimable para el piel roja, ya que todos los seres comparten un mismo aliento, la bestia, el árbol, el hombre, todos respiramos el mismo aire. El hombre blanco no parece consciente del aire que respira; como un moribundo que agoniza durante muchos días es insensible al hedor. Pero si les vendemos nuestras tierras deben recordar que el aire nos es inestimable, que el aire comparte su espíritu con la vida que sostiene.
El viento que dio a nuestros abuelos el primer soplo de vida, también recibe sus últimos suspiros. Y si les vendemos nuestras tierras, ustedes deben conservarla como cosa aparte y sagrada, como un lugar hasta donde el hombre blanco pueda saborear el viento perfumado por las flores de la pradera.
Por ello, consideraremos su oferta de comprar nuestras tierras. Si decidimos aceptarla yo pondré una condición: el hombre blanco debe tratar a los animales de esta tierra como a sus hermanos.
Soy un salvaje y no comprendo otro modo de vida. He visto a miles de búfalos pudriéndose en las praderas, muertos a tiros por el hombre blanco desde un tren en marcha. Soy un salvaje y no comprendo cómo una máquina humeante puede importar más que el búfalo, al que nosotros sólo matamos para sobrevivir.
¿Qué sería del hombre sin los animales? Si todos fueran exterminados, el hombre también moriría de una gran soledad espiritual, porque lo que le suceda a los animales también le sucederá al hombre. Todo va enlazado. Deben enseñarles a sus hijos que el suelo que pisan son las cenizas de nuestros abuelos. Inculquen a sus hijos que la tierra está enriquecida con las vidas de nuestros semejantes a fin de que sepan respetarla.
Enseñen a sus hijos que nosotros hemos enseñado a los nuestros que la tierra es nuestra madre. Todo lo que le ocurra a la tierra le ocurrirá a los hijos de la tierra. Si los hombres escupen en el suelo, se escupen a sí mismos.
Esto sabemos: la tierra no pertenece al hombre; el hombre pertenece a la tierra. Esto sabemos. Todo va enlazado, como la sangre que une a una familia. Todo va enlazado.
Todo lo que le ocurra a la tierra le ocurrirá a los hijos de la tierra. El hombre no tejió la trama de la vida; él es sólo un hilo. Lo que hace con la trama se lo hace a sí mismo.
Ni siquiera el hombre blanco, cuyo Dios pasea y habla con él de amigo a amigo, queda exento del destino común. Después de todo quizás seamos hermanos. Ya veremos. Sabemos una cosa que quizá el hombre blanco descubra un día: nuestro Dios es el mismo Dios. Ustedes pueden pensar ahora que Él les pertenece, lo mismo que desean que nuestras tierras les pertenezcan, pero no es así. Él es el Dios de los hombres, y su compasión se comparte por igual entre el piel roja y el hombre blanco. Esta tierra tiene un valor inestimable para Él, y si se daña se provocaría la ira del Creador. También los blancos se extinguirán, quizás antes que las demás tribus. Contaminan sus lechos, y una noche perecerán ahogados en sus propios residuos.
Pero ustedes caminarán hacia su destrucción rodeados de gloria, inspirados por la fuerza de Dios que los trajo a esta tierra y que, por algún designio especial, les dio dominio sobre ella y sobre el piel roja.
Ese destino es un misterio para nosotros, pues no entendemos por qué se exterminan búfalos, se doman caballos salvajes, se saturan los rincones secretos de los bosques con el aliento de tantos hombres y se atiborra el paisaje de las exuberantes colinas con cables parlantes.
¿Dónde está el matorral? Destruido.
¿Dónde está el águila? Desapareció.
Termina la vida y empieza la supervivencia.
ENCUENTRA LOS MECANISMOS DE COHESIÓN EN LOS TEXTOS ANTERIORES: ELIPSIS, ANÁFORAS Y CATÁFORAS, RECURRENCIAS LÉXICAS Y SEMÁNTICAS Y MARCADORES DEL DISCURSO.
¿Cómo se puede comprar o vender el firmamento, ni aún el calor de la tierra? Dicha idea nos es desconocida.
Si no somos dueños de la frescura del aire ni del fulgor de las aguas, ¿cómo podrán ustedes comprarlos?
Cada parcela de esta tierra es sagrada para mi pueblo. Cada brillante mata de pino, cada grano de arena en las playas, cada gota de rocío en los oscuros bosques, cada altozano y hasta el sonido de cada insecto es sagrado a la memoria y al pasado de mi pueblo. La savia que circula por las venas de los árboles lleva consigo la memoria de los pieles rojas. Los muertos del hombre blanco olvidan su país de origen cuando emprenden sus paseos entre las estrellas; en cambio, nuestros muertos nunca pueden olvidar esta bondadosa tierra, puesto que es la madre de los pieles rojas. Somos parte de la tierra y asimismo, ella es parte de nosotros. Las flores perfumadas son nuestras hermanas, el venado, el caballo, el gran águila, éstos son nuestros hermanos. Las escarpadas peñas, los húmedos prados, el calor del cuerpo del caballo y el hombre, todos pertenecemos a una misma familia.
Por todo ello, cuando el Gran Jefe de Washington nos envía el mensaje que quiere comprar nuestras tierras y dice que nos reservará un lugar en el que podamos vivir confortablemente entre nosotros; él se convertirá en nuestro padre y nosotros en sus hijos. Por ello consideraremos su oferta de comprar nuestras tierras. Ello no es fácil, ya que esta tierra es sagrada para nosotros.
El agua cristalina que corre por ríos y arroyos, no es solamente agua, sino también, representa la sangre de nuestros antepasados. Si les vendemos tierras deben recordar que es sagrada y a la vez deben enseñar a sus hijos que es sagrada y que cada reflejo fantasmagórico en las claras aguas de los lagos, cuenta los sucesos y memorias de las vidas de nuestras gentes. El murmullo del agua es la voz del padre de mi padre.
Los ríos son nuestros hermanos y sacian nuestra sed, son portadores de nuestras canoas y alimentan a nuestros hijos. Si les vendemos nuestras tierras, ustedes deben enseñarles a sus hijos que los ríos son nuestros hermanos y también lo son suyos, y por lo tanto, deben tratarlos con la misma dulzura con que se trata a un hermano.
Sabemos que el hombre blanco no comprende nuestro modo de vida. El no sabe distinguir entre un pedazo de tierra y otro, ya que es un extraño que llega de noche y toma de la tierra lo que necesita. La tierra no es su hermana, sino su enemiga, y una vez conquistada sigue su camino, dejando atrás la tumba de sus padres sin importarle. Le secuestra la tierra a sus hijos. Tampoco le importa. Tanto la tumba de sus padres como el patrimonio de sus hijos son olvidados. Trata a su madre, la tierra, y a su hermano, el firmamento, como objetos que se compran, se explotan y se venden como ovejas o cuentas de colores. Su apetito devorará la tierra, dejando atrás sólo un desierto.
No sé, pero nuestro modo de vida es diferente al de ustedes. La sola vista de sus ciudades apena la vista del piel roja. Pero quizás sea porque el piel roja es un salvaje y no comprende nada.
No existe un lugar tranquilo en las ciudades del hombre blanco, ni hay sitio donde escuchar como se abren las hojas de los árboles en primavera, o como aletean los insectos. Pero quizás esto también sea porque soy un salvaje que no comprende nada. El ruido sólo parece insultar nuestros oídos.
Y, después de todo, ¿para qué sirve la vida si el hombre no puede escuchar el grito solitario del grillo ni las discusiones nocturnas de las ranas al borde de un estanque?
Soy un piel roja y nada entiendo. Nosotros preferimos el suave susurro del viento sobre la superficie de un estanque, así como el olor de ese mismo viento purificado por la lluvia del mediodía o perfumado con aromas de pinos.
El aire tiene un valor inestimable para el piel roja, ya que todos los seres comparten un mismo aliento, la bestia, el árbol, el hombre, todos respiramos el mismo aire. El hombre blanco no parece consciente del aire que respira; como un moribundo que agoniza durante muchos días es insensible al hedor. Pero si les vendemos nuestras tierras deben recordar que el aire nos es inestimable, que el aire comparte su espíritu con la vida que sostiene.
El viento que dio a nuestros abuelos el primer soplo de vida, también recibe sus últimos suspiros. Y si les vendemos nuestras tierras, ustedes deben conservarla como cosa aparte y sagrada, como un lugar hasta donde el hombre blanco pueda saborear el viento perfumado por las flores de la pradera.
Por ello, consideraremos su oferta de comprar nuestras tierras. Si decidimos aceptarla yo pondré una condición: el hombre blanco debe tratar a los animales de esta tierra como a sus hermanos.
Soy un salvaje y no comprendo otro modo de vida. He visto a miles de búfalos pudriéndose en las praderas, muertos a tiros por el hombre blanco desde un tren en marcha. Soy un salvaje y no comprendo cómo una máquina humeante puede importar más que el búfalo, al que nosotros sólo matamos para sobrevivir.
¿Qué sería del hombre sin los animales? Si todos fueran exterminados, el hombre también moriría de una gran soledad espiritual, porque lo que le suceda a los animales también le sucederá al hombre. Todo va enlazado. Deben enseñarles a sus hijos que el suelo que pisan son las cenizas de nuestros abuelos. Inculquen a sus hijos que la tierra está enriquecida con las vidas de nuestros semejantes a fin de que sepan respetarla.
Enseñen a sus hijos que nosotros hemos enseñado a los nuestros que la tierra es nuestra madre. Todo lo que le ocurra a la tierra le ocurrirá a los hijos de la tierra. Si los hombres escupen en el suelo, se escupen a sí mismos.
Esto sabemos: la tierra no pertenece al hombre; el hombre pertenece a la tierra. Esto sabemos. Todo va enlazado, como la sangre que une a una familia. Todo va enlazado.
Todo lo que le ocurra a la tierra le ocurrirá a los hijos de la tierra. El hombre no tejió la trama de la vida; él es sólo un hilo. Lo que hace con la trama se lo hace a sí mismo.
Ni siquiera el hombre blanco, cuyo Dios pasea y habla con él de amigo a amigo, queda exento del destino común. Después de todo quizás seamos hermanos. Ya veremos. Sabemos una cosa que quizá el hombre blanco descubra un día: nuestro Dios es el mismo Dios. Ustedes pueden pensar ahora que Él les pertenece, lo mismo que desean que nuestras tierras les pertenezcan, pero no es así. Él es el Dios de los hombres, y su compasión se comparte por igual entre el piel roja y el hombre blanco. Esta tierra tiene un valor inestimable para Él, y si se daña se provocaría la ira del Creador. También los blancos se extinguirán, quizás antes que las demás tribus. Contaminan sus lechos, y una noche perecerán ahogados en sus propios residuos.
Pero ustedes caminarán hacia su destrucción rodeados de gloria, inspirados por la fuerza de Dios que los trajo a esta tierra y que, por algún designio especial, les dio dominio sobre ella y sobre el piel roja.
Ese destino es un misterio para nosotros, pues no entendemos por qué se exterminan búfalos, se doman caballos salvajes, se saturan los rincones secretos de los bosques con el aliento de tantos hombres y se atiborra el paisaje de las exuberantes colinas con cables parlantes.
¿Dónde está el matorral? Destruido.
¿Dónde está el águila? Desapareció.
Termina la vida y empieza la supervivencia.
ENCUENTRA LOS MECANISMOS DE COHESIÓN EN LOS TEXTOS ANTERIORES: ELIPSIS, ANÁFORAS Y CATÁFORAS, RECURRENCIAS LÉXICAS Y SEMÁNTICAS Y MARCADORES DEL DISCURSO.
lunes, 8 de marzo de 2010
CUANDO TÚ ESTÁS LEJOS
El tiempo sin ti... es sólo "empo"
miércoles, 3 de marzo de 2010
PALÍNDROMOS
LA RUTA NATURAL http://www.youtube.com/watch?v=JtykW5VtUWs
Este cortometraje de ALEX PASTOR es un hermoso palíndromo de la misma vida. ¡No os lo perdáis!
Otro palíndromo magnífico es el siguiente:
In girum imus nocte et consumimur igni ("Damos vueltas en la noche y somos consumidos por el fuego")
Este cortometraje de ALEX PASTOR es un hermoso palíndromo de la misma vida. ¡No os lo perdáis!
Otro palíndromo magnífico es el siguiente:
In girum imus nocte et consumimur igni ("Damos vueltas en la noche y somos consumidos por el fuego")
lunes, 1 de marzo de 2010
FRASE DE UNAMUNO
Todo acto de bondad es una demostración de poderío.
martes, 23 de febrero de 2010
LA IMPORTANCIA DE PUNTUAR BIEN
EL TESTAMENTO
Se cuenta que un señor, por ignorancia o por malicia, dejó el siguiente testamento sin puntuar.
" Dejo mis bienes a mi sobrino Juan no a mi hermano Luis tampoco jamás se pagará la cuenta al sastre nunca de ningún modo para los jesuitas todo lo dicho es mi deseo".
El juez encargado de resolver el dilema le dio una copia a cada interesado para que lo ayudaran. Al día siguiente las copias de cada heredero venían puntuadas de la siguiente manera:
Juan: "Dejo mis bienes a mi sobrino Juan. No a mi hermano Luis. Tampoco, jamás, se pagará la cuenta al satre. Nunca, de ningún modo, para los jesuitas. Todo lo dicho es mi deseo".
Hermano Luis: " ¿Dejo mis bienes a mi sobrino Juan? No. A mi hermano Luis. Tampoco, jamás, se pagará la cuenta al satre. Nunca, de ningún modo, para los jesuitas. Todo lo dicho es mi deseo".
Sastre: "¿Dejo mis bienes a mi sobrino Juan? No. ¿A mi hermano Luis? Tampoco, jamás. Se pagará la cuenta al satre. Nunca, de ningún modo, para los jesuitas. Todo lo dicho es mi deseo".
Jesuitas: "¿Dejo mis bienes a mi sobrino Juan? No. ¿A mi hermano Luis? Tampoco. Jamás. ¿Se pagará la cuenta al satre? Nunca, de ningún modo. Para los jesuitas todo. Lo dicho es mi deseo".
¿Sigues pensando que puntuar bien no tiene importancia?
Se cuenta que un señor, por ignorancia o por malicia, dejó el siguiente testamento sin puntuar.
" Dejo mis bienes a mi sobrino Juan no a mi hermano Luis tampoco jamás se pagará la cuenta al sastre nunca de ningún modo para los jesuitas todo lo dicho es mi deseo".
El juez encargado de resolver el dilema le dio una copia a cada interesado para que lo ayudaran. Al día siguiente las copias de cada heredero venían puntuadas de la siguiente manera:
Juan: "Dejo mis bienes a mi sobrino Juan. No a mi hermano Luis. Tampoco, jamás, se pagará la cuenta al satre. Nunca, de ningún modo, para los jesuitas. Todo lo dicho es mi deseo".
Hermano Luis: " ¿Dejo mis bienes a mi sobrino Juan? No. A mi hermano Luis. Tampoco, jamás, se pagará la cuenta al satre. Nunca, de ningún modo, para los jesuitas. Todo lo dicho es mi deseo".
Sastre: "¿Dejo mis bienes a mi sobrino Juan? No. ¿A mi hermano Luis? Tampoco, jamás. Se pagará la cuenta al satre. Nunca, de ningún modo, para los jesuitas. Todo lo dicho es mi deseo".
Jesuitas: "¿Dejo mis bienes a mi sobrino Juan? No. ¿A mi hermano Luis? Tampoco. Jamás. ¿Se pagará la cuenta al satre? Nunca, de ningún modo. Para los jesuitas todo. Lo dicho es mi deseo".
¿Sigues pensando que puntuar bien no tiene importancia?
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3º ESO,
4º ESO,
JUGAR CON PALABRAS,
ORTOGRAFÍA
LIBRO DE POEMAS SMS
Los alumnos deberán crear un poema, tal cual lo escribirían en su teléfono móvil como si fuera un sms. Y, por supuesto, deberán transcribirlo a continuación con una correcta ortografía. Esto nos servirá para distinguir entre la economía de las palabras cuando enviamos un sms o chateamos y su uso adecuado.
Veamos un ejemplo:
Tdo sta nlazado
alfa y omega
L atomo sordenara n l caos
y regresara larmonia,
l nº fi ekilibra a ls estreyas.
Soms polvo cn cosciencia
soms 1 y muxos n sintonia
L blleza ns salva
buskems l blleza.
TRANSCRIPCIÓN:
Todo está enlazado,
alfa y omega.
El átomo se ordenará en el caos
y regresará la armonía,
el número fi equilibra a las estrellas.
Somos polvo con consciencia
somos uno y muchos en sintonía.
La belleza nos salva
busquemos la belleza.
Veamos un ejemplo:
Tdo sta nlazado
alfa y omega
L atomo sordenara n l caos
y regresara larmonia,
l nº fi ekilibra a ls estreyas.
Soms polvo cn cosciencia
soms 1 y muxos n sintonia
L blleza ns salva
buskems l blleza.
TRANSCRIPCIÓN:
Todo está enlazado,
alfa y omega.
El átomo se ordenará en el caos
y regresará la armonía,
el número fi equilibra a las estrellas.
Somos polvo con consciencia
somos uno y muchos en sintonía.
La belleza nos salva
busquemos la belleza.
viernes, 19 de febrero de 2010
CLARA JANÉS
¿Oyes esa música
que cruza como luz la oscuridad
mientras la oscuridad gira
y yo con ella?
¡Con qué fuerza
se abre paso
y llega incluso
a mi lugar más remoto
cercado también de sombras!
Pero el latido
que brota allí
nadie lo oye.
Nadie, como yo, sabe
que existo
y creceré
y amaré
como aman estos brazos
que me sostienen
porque no sé andar aún...
Pero escucha, escucha:
todos los árboles se mecen
en la música.
Y en mi interior,
donde un secreto sol
me hace adivinar
el sol secreto
de la oscuridad.
que cruza como luz la oscuridad
mientras la oscuridad gira
y yo con ella?
¡Con qué fuerza
se abre paso
y llega incluso
a mi lugar más remoto
cercado también de sombras!
Pero el latido
que brota allí
nadie lo oye.
Nadie, como yo, sabe
que existo
y creceré
y amaré
como aman estos brazos
que me sostienen
porque no sé andar aún...
Pero escucha, escucha:
todos los árboles se mecen
en la música.
Y en mi interior,
donde un secreto sol
me hace adivinar
el sol secreto
de la oscuridad.
LUIS GARCÍA MONTERO
Dedicatoria
Acuérdate de mí,
Que no puede cansarse de esperar
Aquel que no se cansa de mirarte.
jueves, 18 de febrero de 2010
ÁNGEL GONZÁLEZ
A veces
Escribir un poema se parece a un orgasmo:
mancha la tinta tanto como el semen,
empreña también más en ocasiones.
Tardes hay, sin embargo,
en las que manoseo las palabras,
muerdo sus senos y sus piernas ágiles,
les levanto las faldas con mis dedos,
las miro desde abajo,
les hago lo de siempre
y, pese a todo, ved:
¡no pasa nada!
Lo expresaba muy bien Cesar Vallejo:
"Lo digo y no me corro".
Pero él disimulaba.
Escribir un poema se parece a un orgasmo:
mancha la tinta tanto como el semen,
empreña también más en ocasiones.
Tardes hay, sin embargo,
en las que manoseo las palabras,
muerdo sus senos y sus piernas ágiles,
les levanto las faldas con mis dedos,
las miro desde abajo,
les hago lo de siempre
y, pese a todo, ved:
¡no pasa nada!
Lo expresaba muy bien Cesar Vallejo:
"Lo digo y no me corro".
Pero él disimulaba.
martes, 16 de febrero de 2010
ESQUEMA DE LA ORACIÓN COMPUESTA
LA ORACIÓN COMPUESTA
Es aquella que incluye dos o más proposiciones, relacionadas por yuxtaposición, coordinación o subordinación.
PROPOSICIONES YUXTAPUESTAS: Las que sólo van relacionadas por signos de puntuación (, ; :). Es decir, si además de signos de puntuación llevan un nexo, no son yuxtapuestas: Me oía, pero no me escuchaba. No son proposiciones yuxtapuestas porque llevas el nexo pero y, por tanto, son coordinadas adversativas.
PROPOSICIONES COORDINADAS: Tienen la misma categoría. No existe, por tanto, principal (sólo hay principal cuando hay una subordinada).
CLASES DE PROPOSICIONES COORDINADAS Y NEXOS MÁS FRECUENTES:
• Copulativas: y, e, ni
• Disyuntivas: o/u
• Distributivas: bien...bien, ora...ora, ya...ya...
• Adversativas: pero, mas (sin acento = pero), sin embargo, sino, aunque (= pero) , no obstante, por más que, con todo...
• Explicativas: es decir, o sea, esto es...
PROPOSICIONES SUBORDINADAS: En ellas se establece una relación de dependencia, de subordinación respecto a otra. Tienen que tener, pues, una principal, aunque esta principal pueda, a su vez, ser subordinada de otra. Desempeñan las funciones del sustantivo, adjetivo o adverbio (sustantivas, adjetivas o adverbiales).
• Sustantivas: al desempeñar las funciones del sintagma nominal pueden ser:
- Sujeto: Es importante que seas puntual
- Complemento directo: Le ha dicho que estaba enamorado
- Atributo: Ella es quien más le interesa
- Complemento indirecto: Dio un regalo a quien le apetecía
- Complemento de régimen: Contaba con que le apoyase
- Complemento circunstancial: Paseaba con quien le apetecía
- Complemento agente: Es aclamado por quienes le habían votado
- Complemento de un SN, SAdj, SAdv: Me agrada la idea de aprobar. Es muy amable con quien le apetece. Esta cerca de quienes le necesitan
• Adjetivas (o de relativo):
- Suele aparecer detrás de un nombre, que es su antecedente.
- Función : sustituibles por un adjetivo: Vamos a una clase que está cerca = cercana.
- Introducidas por pronombres relativos: que, cual , quien, cuyo, donde, cuando, como.
- Necesidad de antecedente: si no tienen antecedente se sustantivan: Analizamos las oraciones que dicta el profesor (es adjetiva porque lleva antecedente: las oraciones). Analizamos las que dicta el profesor ( se ha sustantivado porque se ha suprimido el antecedente y se ha convertido en una subordinada sustantiva de complemento directo: las analizamos.
- El nexo donde actúa como relativo cuando lleva antecedente y es sustituible por en el/la cual: La casa donde vivo... El parque donde encontré a mi amiga... No sería relativo: vivo donde puedo.
- Los nexos cuando y como actúan pocas veces como relativos. Para que introduzcan proposiciones adjetivas deben llevar antecedentes y ser sustituibles por otros pronombres relativos: Imagina el momento cuando se declaró (en el que).Me encanta la forma como me mira (de la que).
• Adverbiales:
- PROPIAS:
1. Lugar (sustituibles por un adverbio de lugar: aquí, allí...): NEXOS: donde (con preposición por, desde, hasta, a...)
2. Modo (sustituibles por así...): NEXOS: como, según, como si, de manera que, conforme a...
3. Tiempo (ahora, ayer, antes...) NEXOS: cuando, antes (de) que, después (de) que, mientras, tan pronto como, en el instante que. CONSTRUCCIONES AL + INFINITIVO. CONSTRUCCIONES DE PARTICIPIO (LLEGADA LA PRIMAVERA...). CONSTRUCCIONES DE GERUNDIO
- IMPROPIAS:
1. Finales: para (+ infinitivo), para que, a fin de que, con la intención de que...
2. Causales: porque, puesto que, ya que...
3. Condicionales: si, a menos que, con tal de que, siempre que...
4. Concesivas: aunque, por más que, aun cuando, a pesar de que
5. Comparativas: tan como, más que, menos que...
6. Consecutivas: luego, tantoque, así que, con que...
Es aquella que incluye dos o más proposiciones, relacionadas por yuxtaposición, coordinación o subordinación.
PROPOSICIONES YUXTAPUESTAS: Las que sólo van relacionadas por signos de puntuación (, ; :). Es decir, si además de signos de puntuación llevan un nexo, no son yuxtapuestas: Me oía, pero no me escuchaba. No son proposiciones yuxtapuestas porque llevas el nexo pero y, por tanto, son coordinadas adversativas.
PROPOSICIONES COORDINADAS: Tienen la misma categoría. No existe, por tanto, principal (sólo hay principal cuando hay una subordinada).
CLASES DE PROPOSICIONES COORDINADAS Y NEXOS MÁS FRECUENTES:
• Copulativas: y, e, ni
• Disyuntivas: o/u
• Distributivas: bien...bien, ora...ora, ya...ya...
• Adversativas: pero, mas (sin acento = pero), sin embargo, sino, aunque (= pero) , no obstante, por más que, con todo...
• Explicativas: es decir, o sea, esto es...
PROPOSICIONES SUBORDINADAS: En ellas se establece una relación de dependencia, de subordinación respecto a otra. Tienen que tener, pues, una principal, aunque esta principal pueda, a su vez, ser subordinada de otra. Desempeñan las funciones del sustantivo, adjetivo o adverbio (sustantivas, adjetivas o adverbiales).
• Sustantivas: al desempeñar las funciones del sintagma nominal pueden ser:
- Sujeto: Es importante que seas puntual
- Complemento directo: Le ha dicho que estaba enamorado
- Atributo: Ella es quien más le interesa
- Complemento indirecto: Dio un regalo a quien le apetecía
- Complemento de régimen: Contaba con que le apoyase
- Complemento circunstancial: Paseaba con quien le apetecía
- Complemento agente: Es aclamado por quienes le habían votado
- Complemento de un SN, SAdj, SAdv: Me agrada la idea de aprobar. Es muy amable con quien le apetece. Esta cerca de quienes le necesitan
• Adjetivas (o de relativo):
- Suele aparecer detrás de un nombre, que es su antecedente.
- Función : sustituibles por un adjetivo: Vamos a una clase que está cerca = cercana.
- Introducidas por pronombres relativos: que, cual , quien, cuyo, donde, cuando, como.
- Necesidad de antecedente: si no tienen antecedente se sustantivan: Analizamos las oraciones que dicta el profesor (es adjetiva porque lleva antecedente: las oraciones). Analizamos las que dicta el profesor ( se ha sustantivado porque se ha suprimido el antecedente y se ha convertido en una subordinada sustantiva de complemento directo: las analizamos.
- El nexo donde actúa como relativo cuando lleva antecedente y es sustituible por en el/la cual: La casa donde vivo... El parque donde encontré a mi amiga... No sería relativo: vivo donde puedo.
- Los nexos cuando y como actúan pocas veces como relativos. Para que introduzcan proposiciones adjetivas deben llevar antecedentes y ser sustituibles por otros pronombres relativos: Imagina el momento cuando se declaró (en el que).Me encanta la forma como me mira (de la que).
• Adverbiales:
- PROPIAS:
1. Lugar (sustituibles por un adverbio de lugar: aquí, allí...): NEXOS: donde (con preposición por, desde, hasta, a...)
2. Modo (sustituibles por así...): NEXOS: como, según, como si, de manera que, conforme a...
3. Tiempo (ahora, ayer, antes...) NEXOS: cuando, antes (de) que, después (de) que, mientras, tan pronto como, en el instante que. CONSTRUCCIONES AL + INFINITIVO. CONSTRUCCIONES DE PARTICIPIO (LLEGADA LA PRIMAVERA...). CONSTRUCCIONES DE GERUNDIO
- IMPROPIAS:
1. Finales: para (+ infinitivo), para que, a fin de que, con la intención de que...
2. Causales: porque, puesto que, ya que...
3. Condicionales: si, a menos que, con tal de que, siempre que...
4. Concesivas: aunque, por más que, aun cuando, a pesar de que
5. Comparativas: tan como, más que, menos que...
6. Consecutivas: luego, tantoque, así que, con que...
RESUMEN DEL REALISMO
EL REALISMO
Corriente de mediados del S. XIX basada en la observación de la realidad bajo principios científicos, que se llevó a cabo en la novela.
CARACTERÍSTICAS
- Se mira el mundo exterior y a la sociedad contemporánea.
- Se usa la observación y la documentación rigurosa.
- Se reflejan los ambientes y los caracteres.
- La actitud es objetiva, lo que se ve.
- El estilo es natural, la lengua se adapta al nivel del personaje.
EL NATURALISMO
Corriente que lleva a las últimas consecuencias al Realismo con el francés Zola, influenciado por el materialismo, (todo tiene explicación) y el determinismo, ( hombres condicionados por la herencia y el ambiente). Los ambientes y personajes suelen ser marginales.
EL REALISMO EN ESPAÑA
Se desarrolló en el último tercio del XIX por la admiración de los autores europeos. Pero hubo dos posturas:
- los tradicionalistas, que no llegaban a los aspectos desagradables: FERNÁN CABALLERO, ALARCÓN, PEREDA, PALACIO VALDÉS .
- los progresistas, que hacen denuncia y crítica social: GALDÓS, CLARÍN, EMILIA PARDO BAZÁN Y BLASCO IBÁÑEZ.
- Por otro lado JUAN VALERA, más preocupado por la estética que por la ideología.
BENITO PÉREZ GALDÓS (1843, Las Palmas- 1920, Madrid)
Lector voraz, estudió derecho y fue periodista en Madrid. Terminó pobre y ciego tras haber escrito una extensísima obra, con más de 100 novelas y algo de teatro, como El abuelo. Sus novelas se dividen en dos grupos:
- los Episodios nacionales, donde se presenta la historia del XIX en 5 series, las 4 primeras de 10 novelas y la última de 6. Los personajes observan y viven las historias.
- Las novelas largas: en las primeras opone lo tradicional y el progreso, la iglesia y la ciencia como en Doña Perfecta, Gloria, Marianela…Luego escribió lo que él llamó novela contemporánea, donde se reflejan los defectos humanos como Miau, Tristona, Fortunata y Jacinta…En las últimas es más pesimista como Misericordia y Nazarín.
LEOPOLDO ALAS, CLARÍN (1852, Zamora- 1901, Oviedo)
Estudió derecho y escribió numerosos artículos críticos, era liberal y también denunció los defectos de su tiempo en Paliques o Solos de Clarín
Su obra está compuesta de sesenta cuentos como ¡Adiós cordera! o Pipá y varias novelas como Su único hijo o La Regenta.
LA REGENTA
Tiene dos partes de quince capítulos cada una. En la primera pasan 3 días, porque se detiene más describiendo y dando a conocer a los personajes, en la segunda pasan 3 años.
Se desarrolla en Vetusta, que parece Oviedo. Allí, Ana Ozores, esposa del Regente, se siente vacía en un mundo tradicional y entabla una especial relación con el cura, don Fermín de Pas, hombre ambicioso y sin escrúpulos, que está enamorado de ella. Mientras Ana sueña con el amor de un don juan también sin escrúpulos, don Álvaro Mesía, que terminará batiéndose en duelo con el marido, al que mata, y por lo que Ana será despreciada por todos, incluido el cura.
ESTILO Y TÉCNICA DE LA REGENTA
Es una gran crítica a través del naturalismo y la penetración psicológica de los personajes, donde se reflejan las miserias de la sociedad, con grandes descripciones, estilo sobrio y elegante y un toque de ironía.
Corriente de mediados del S. XIX basada en la observación de la realidad bajo principios científicos, que se llevó a cabo en la novela.
CARACTERÍSTICAS
- Se mira el mundo exterior y a la sociedad contemporánea.
- Se usa la observación y la documentación rigurosa.
- Se reflejan los ambientes y los caracteres.
- La actitud es objetiva, lo que se ve.
- El estilo es natural, la lengua se adapta al nivel del personaje.
EL NATURALISMO
Corriente que lleva a las últimas consecuencias al Realismo con el francés Zola, influenciado por el materialismo, (todo tiene explicación) y el determinismo, ( hombres condicionados por la herencia y el ambiente). Los ambientes y personajes suelen ser marginales.
EL REALISMO EN ESPAÑA
Se desarrolló en el último tercio del XIX por la admiración de los autores europeos. Pero hubo dos posturas:
- los tradicionalistas, que no llegaban a los aspectos desagradables: FERNÁN CABALLERO, ALARCÓN, PEREDA, PALACIO VALDÉS .
- los progresistas, que hacen denuncia y crítica social: GALDÓS, CLARÍN, EMILIA PARDO BAZÁN Y BLASCO IBÁÑEZ.
- Por otro lado JUAN VALERA, más preocupado por la estética que por la ideología.
BENITO PÉREZ GALDÓS (1843, Las Palmas- 1920, Madrid)
Lector voraz, estudió derecho y fue periodista en Madrid. Terminó pobre y ciego tras haber escrito una extensísima obra, con más de 100 novelas y algo de teatro, como El abuelo. Sus novelas se dividen en dos grupos:
- los Episodios nacionales, donde se presenta la historia del XIX en 5 series, las 4 primeras de 10 novelas y la última de 6. Los personajes observan y viven las historias.
- Las novelas largas: en las primeras opone lo tradicional y el progreso, la iglesia y la ciencia como en Doña Perfecta, Gloria, Marianela…Luego escribió lo que él llamó novela contemporánea, donde se reflejan los defectos humanos como Miau, Tristona, Fortunata y Jacinta…En las últimas es más pesimista como Misericordia y Nazarín.
LEOPOLDO ALAS, CLARÍN (1852, Zamora- 1901, Oviedo)
Estudió derecho y escribió numerosos artículos críticos, era liberal y también denunció los defectos de su tiempo en Paliques o Solos de Clarín
Su obra está compuesta de sesenta cuentos como ¡Adiós cordera! o Pipá y varias novelas como Su único hijo o La Regenta.
LA REGENTA
Tiene dos partes de quince capítulos cada una. En la primera pasan 3 días, porque se detiene más describiendo y dando a conocer a los personajes, en la segunda pasan 3 años.
Se desarrolla en Vetusta, que parece Oviedo. Allí, Ana Ozores, esposa del Regente, se siente vacía en un mundo tradicional y entabla una especial relación con el cura, don Fermín de Pas, hombre ambicioso y sin escrúpulos, que está enamorado de ella. Mientras Ana sueña con el amor de un don juan también sin escrúpulos, don Álvaro Mesía, que terminará batiéndose en duelo con el marido, al que mata, y por lo que Ana será despreciada por todos, incluido el cura.
ESTILO Y TÉCNICA DE LA REGENTA
Es una gran crítica a través del naturalismo y la penetración psicológica de los personajes, donde se reflejan las miserias de la sociedad, con grandes descripciones, estilo sobrio y elegante y un toque de ironía.
lunes, 15 de febrero de 2010
EL CARTAGENERO JOSÉ MARÍA ÁLVAREZ
Nubes doradas
"La nostalgia que siento no está ni en el pasado ni en el futuro..."
Fernando Pessoa
"-En el coche queda una botella de ginebra.
-Por qué no lo dijo antes, en vez de hacerme perder el tiempo
hablando tonterías?"
Daniell Hammettt
"La resistencia se organiza en todas las formas puras"
Tristán Tzara
A Jaime Gil de Biedma
Qué importa ya mi vida.
Cada vez que levanté mi casa, la
destruía. A cualquier país que llego
no amo otro momento
que aquel de divisarlo. Nunca
pude decir dos veces bien venida
a la misma mujer.
Respetarse uno mismo.
Pensar.
Veo crecer los rosales que planté.
Destapo la última botella del último
pedido.
Miro
como mi vida salva cuanto hay de noble.
Por ti, oh cultura, y por todos
los que vivos o muertos me hacen compañía, bebo.
Más allá del tiempo y de mi cuerpo,
bebo. Lleno
de nuevo el vaso. Dejo
que lentamente el alcohol vaya cortando
los hilos que me unen
a esta barbarie.
Y con la última
copa, la del desprecio,
brindo por los que aman como yo.
"La nostalgia que siento no está ni en el pasado ni en el futuro..."
Fernando Pessoa
"-En el coche queda una botella de ginebra.
-Por qué no lo dijo antes, en vez de hacerme perder el tiempo
hablando tonterías?"
Daniell Hammettt
"La resistencia se organiza en todas las formas puras"
Tristán Tzara
A Jaime Gil de Biedma
Qué importa ya mi vida.
Cada vez que levanté mi casa, la
destruía. A cualquier país que llego
no amo otro momento
que aquel de divisarlo. Nunca
pude decir dos veces bien venida
a la misma mujer.
Respetarse uno mismo.
Pensar.
Veo crecer los rosales que planté.
Destapo la última botella del último
pedido.
Miro
como mi vida salva cuanto hay de noble.
Por ti, oh cultura, y por todos
los que vivos o muertos me hacen compañía, bebo.
Más allá del tiempo y de mi cuerpo,
bebo. Lleno
de nuevo el vaso. Dejo
que lentamente el alcohol vaya cortando
los hilos que me unen
a esta barbarie.
Y con la última
copa, la del desprecio,
brindo por los que aman como yo.
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2º BACHILLERATO,
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AUTORES MURCIANOS,
POESÍA,
POESÍA CONTEMPORÁNEA
TEORÍA DEL MODERNISMO
• Definición. Corriente cultural que aparece a finales del siglo XIX como oposición al Realismo y que se manifiesta en todas las artes: pintura, arquitectura, literatura...
• Origen (Literatura). Lo trajo Rubén Darío desde Hispanoamérica. Duró poco y se manifestó, sobre todo, en poesía.
Características.
• Oposición. Se opone al Realismo y se parece al Romanticismo.
• Sentimientos. Se expresan sentimientos íntimos.
• Temas. Sus temas se centran en países exóticos y lugares idealizados e inexistentes.
• Realidad. Se huye de la realidad que se considera vulgar.
• Belleza. Su lema es el arte por el arte, es decir, crear belleza sin otra intención.
• Lenguaje. El lenguaje es culto y refinado.
• La forma. Predomina la forma sobre el fondo. Dan más importancia al lenguaje que al significado.
• Vocabulario. Tienen gran riqueza de vocabulario.
AUTORES:
Rubén Darío. (Chocoyos, Nicaragua 1867 – León, Nicaragua 1916)
• Vida. Se llamaba Félix Rubén García Sarmiento. Al principio se dedicó al periodismo y viajó mucho por América y Europa. Vivió en España donde fue diplomático e influyó mucho sobre los poetas españoles de su época. Introdujo el Modernismo. Tuvo una vida intensa y desordenada, lo que perjudicó su salud e hizo que muriera muy joven.
• Obra. Su obra poética está llena de belleza y musicalidad. Prosas Profanas y Cantos de vida y esperanza son sus obras más importantes.
Juan Ramón Jiménez. (Moguer, Huelva 1881 - Puerto Rico 1958)
• Vida. Tenía un carácter delicado y sensible. Después de la Guerra Civil se va a vivir a Puerto Rico y ejerce de Profesor en la universidad. Recibió el Premio Nobel de Literatura en 1956, es un poeta lleno de sensibilidad y lirismo.
• Obra. La poesía para Juan Ramón Jiménez era la mejor forma de alcanzar la belleza y llegar a conocer la naturaleza de las cosas. En todas sus obras refleja su delicado espíritu interior. Su obra más importante es Platero y yo, escrita en prosa poética; pero también escribió libros de poemas como Diario de un poeta recién casado.
Ramón María del Valle Inclán. (Villanueva de Arosa, Pontevedra 1886 - Santiago de Compostela 1936)
• Vida. Fue un hombre de aspecto estrafalario y vida bohemia y excéntrica. Vivió en Madrid, donde era conocido por su talento como escritor y por su extraña figura: largas melenas y barbas, ropas raras...
• Obra. Escritor muy original, con un gran dominio del castellano y muy difícil de clasificar por la continua evolución de su trabajo. Dentro del Modernismo, sus obras más conocidas son Las Sonatas ( 4 novelas) y las obras de teatro Águila de Blasón y Romance de lobos. Fuera de este movimiento escribió dos obras importantísimas: la obra de teatro Luces de bohemia y la novela Tirano Banderas.
Otros autores modernistas son José Martí, Salvador Rueda, Francisco Villaespesa, Manuel Machado y, en sus inicios también lo fue su hermano Antonio...
• Origen (Literatura). Lo trajo Rubén Darío desde Hispanoamérica. Duró poco y se manifestó, sobre todo, en poesía.
Características.
• Oposición. Se opone al Realismo y se parece al Romanticismo.
• Sentimientos. Se expresan sentimientos íntimos.
• Temas. Sus temas se centran en países exóticos y lugares idealizados e inexistentes.
• Realidad. Se huye de la realidad que se considera vulgar.
• Belleza. Su lema es el arte por el arte, es decir, crear belleza sin otra intención.
• Lenguaje. El lenguaje es culto y refinado.
• La forma. Predomina la forma sobre el fondo. Dan más importancia al lenguaje que al significado.
• Vocabulario. Tienen gran riqueza de vocabulario.
AUTORES:
Rubén Darío. (Chocoyos, Nicaragua 1867 – León, Nicaragua 1916)
• Vida. Se llamaba Félix Rubén García Sarmiento. Al principio se dedicó al periodismo y viajó mucho por América y Europa. Vivió en España donde fue diplomático e influyó mucho sobre los poetas españoles de su época. Introdujo el Modernismo. Tuvo una vida intensa y desordenada, lo que perjudicó su salud e hizo que muriera muy joven.
• Obra. Su obra poética está llena de belleza y musicalidad. Prosas Profanas y Cantos de vida y esperanza son sus obras más importantes.
Juan Ramón Jiménez. (Moguer, Huelva 1881 - Puerto Rico 1958)
• Vida. Tenía un carácter delicado y sensible. Después de la Guerra Civil se va a vivir a Puerto Rico y ejerce de Profesor en la universidad. Recibió el Premio Nobel de Literatura en 1956, es un poeta lleno de sensibilidad y lirismo.
• Obra. La poesía para Juan Ramón Jiménez era la mejor forma de alcanzar la belleza y llegar a conocer la naturaleza de las cosas. En todas sus obras refleja su delicado espíritu interior. Su obra más importante es Platero y yo, escrita en prosa poética; pero también escribió libros de poemas como Diario de un poeta recién casado.
Ramón María del Valle Inclán. (Villanueva de Arosa, Pontevedra 1886 - Santiago de Compostela 1936)
• Vida. Fue un hombre de aspecto estrafalario y vida bohemia y excéntrica. Vivió en Madrid, donde era conocido por su talento como escritor y por su extraña figura: largas melenas y barbas, ropas raras...
• Obra. Escritor muy original, con un gran dominio del castellano y muy difícil de clasificar por la continua evolución de su trabajo. Dentro del Modernismo, sus obras más conocidas son Las Sonatas ( 4 novelas) y las obras de teatro Águila de Blasón y Romance de lobos. Fuera de este movimiento escribió dos obras importantísimas: la obra de teatro Luces de bohemia y la novela Tirano Banderas.
Otros autores modernistas son José Martí, Salvador Rueda, Francisco Villaespesa, Manuel Machado y, en sus inicios también lo fue su hermano Antonio...
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POESÍA,
RESÚMEN,
TEORÍA
domingo, 14 de febrero de 2010
LA POESÍA ES UN ATENTADO CELESTE de VICENTE HUIDOBRO
Yo estoy ausente pero en el fondo de esta ausencia
Hay la espera de mí mismo
Y esta espera es otro modo de presencia
La espera de mi retorno
Yo estoy en otros objetos
Ando en viaje dando un poco de mi vida
A ciertos árboles y a ciertas piedras
Que me han esperado muchos años
Se cansaron de esperarme y se sentaron
Yo no estoy y estoy
Estoy ausente y estoy presente en estado de espera
Ellos querrían mi lenguaje para expresarse
Y yo querría el de ellos para expresarlos
He aquí el equívoco el atroz equívoco
Angustioso lamentable
Me voy adentrando en estas plantas
Voy dejando mis ropas
Se me van cayendo las carnes
Y mi esqueleto se va revistiendo de cortezas
Me estoy haciendo árbol Cuántas cosas me he ido convirtiendo en
[otras cosas...
Es doloroso y lleno de ternura
Podría dar un grito pero se espantaría la transubstanciación
Hay que guardar silencio Esperar en silencio
De Últimos poemas, 1948
Hay la espera de mí mismo
Y esta espera es otro modo de presencia
La espera de mi retorno
Yo estoy en otros objetos
Ando en viaje dando un poco de mi vida
A ciertos árboles y a ciertas piedras
Que me han esperado muchos años
Se cansaron de esperarme y se sentaron
Yo no estoy y estoy
Estoy ausente y estoy presente en estado de espera
Ellos querrían mi lenguaje para expresarse
Y yo querría el de ellos para expresarlos
He aquí el equívoco el atroz equívoco
Angustioso lamentable
Me voy adentrando en estas plantas
Voy dejando mis ropas
Se me van cayendo las carnes
Y mi esqueleto se va revistiendo de cortezas
Me estoy haciendo árbol Cuántas cosas me he ido convirtiendo en
[otras cosas...
Es doloroso y lleno de ternura
Podría dar un grito pero se espantaría la transubstanciación
Hay que guardar silencio Esperar en silencio
De Últimos poemas, 1948
viernes, 12 de febrero de 2010
LOS HERALDOS NEGROS DE CESAR VALLEJO
Hay golpes en la vida, tan fuertes… Yo no sé!
Golpes como del odio de Dios; como si ante ellos,
la resaca de todo lo sufrido
se empozara en el alma… Yo no sé!
Son pocos; pero son… Abren zanjas oscuras
en el rostro más fiero y en el lomo más fuerte.
Serán talvez los potros de bárbaros atilas;
o los heraldos negros que nos manda la Muerte.
Son las caídas hondas de los Cristos del alma,
de alguna fe adorable que el Destino blasfema.
Esos golpes sangrientos son las crepitaciones
de algún pan que en la puerta del horno se nos quema
Y el hombre… Pobre… pobre! Vuelve los ojos, como
cuando por sobre el hombro nos llama una palmada;
vuelve los ojos locos, y todo lo vivido
se empoza, como charco de culpa, en la mirada.
Hay golpes en la vida, tan fuertes… Yo no sé!
domingo, 7 de febrero de 2010
MARIO BENEDETTI
TÁCTICA Y ESTRATEGIA
Mi táctica es
mirarte
aprender como sos
quererte como sos
mi táctica es
hablarte
y escucharte
construir con palabras
un puente indestructible
mi táctica es
quedarme en tu recuerdo
no sé cómo ni sé
con qué pretexto
pero quedarme en vos
mi táctica es
ser franco
y saber que sos franca
y que no nos vendamos
simulacros
para que entre los dos
no haya telón
ni abismos
mi estrategia es
en cambio
más profunda y más
simple
mi estrategia es
que un día cualquiera
no sé cómo ni sé
con qué pretexto
por fin me necesites
NO TE SALVES
No te quedes inmóvil
al borde del camino
no congeles el júbilo
no quieras con desgana
no te salves ahora
ni nunca
no te salves
no te llenes de calma
no reserves del mundo
sólo un rincón tranquilo
no dejes caer los párpados
pesados como juicios
no te quedes sin labios
no te duermas sin sueño
no te pienses sin sangre
no te juzgues sin tiempo
pero si
pese a todo
no puedes evitarlo
y congelas el júbilo
y quieres con desgana
y te salvas ahora
y te llenas de calma
y reservas del mundo
sólo un rincón tranquilo
y dejas caer los párpados
pesados como juicios
y te secas sin labios
y te duermes sin sueño
y te piensas sin sangre
y te juzgas sin tiempo
y te quedas inmóvil
al borde del camino
y te salvas
entonces
no te quedes conmigo.
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LITERATURA HISPANOAMERICANA,
POESÍA,
POESÍA CONTEMPORÁNEA
“CIUDAD DE LOS GITANOS” de LORCA
Los caballos negros son.
Las herraduras son negras.
Sobre las capas relucen
manchas de tinta y de cera.
Tienen, por eso no lloran,
de plomo las calaveras.
Con el alma de charol
vienen por la carretera.
¡Oh ciudad de los gitanos!
¿Quién te vio y no te recuerda?
Ciudad de dolor y almizcle,
con las torres de canela.
¡Oh ciudad de los gitanos!
¿Quién te vio y no te recuerda?
Apaga tus verdes luces
que viene la benemérita.
La ciudad libre de miedo,
multiplicaba sus puertas.
Cuarenta guardias civiles
entran a saco por ellas.
Los relojes se pararon,
y el coñac de las botellas
se disfrazó de noviembre
para no infundir sospechas.
Un vuelo de gritos largos
se levantó en las veletas.
Los sables cortan las brisas
que los cascos atropellan.
Por las calles de penumbra
huyen las gitanas viejas
con los caballos dormidos
y las orzas de monedas.
Por las calles empinadas
suben las capas siniestras,
dejando detrás fugaces
remolinos de tijeras.
¡Oh ciudad de los gitanos!
¿Quién te vio y no te recuerda?
Dejadla lejos del mar
sin peines para sus crenchas.
¡Oh ciudad de los gitanos!
¿Quién te vio y no te recuerda?
Que te busquen en mi frente.
Juego de luna y arena.
Rosa de los Camborios,
gime sentada en su puerta
con sus dos pechos cortados
puestos en una bandeja.
Pero la Guardia Civil
avanza sembrando hogueras,
donde joven y desnuda
la imaginación se quema
¡Oh ciudad de los gitanos!
¿Quién te vio y no te recuerda?
Que te busquen en mi frente.
Juego de luna y arena.
¡Oh ciudad de los gitanos!
¿Quién te vio y no te recuerda?
La Guardia Civil se aleja
por un túnel de silencio
mientras las llamas te cercan.
VERSIÓN DE MAREA
Las herraduras son negras.
Sobre las capas relucen
manchas de tinta y de cera.
Tienen, por eso no lloran,
de plomo las calaveras.
Con el alma de charol
vienen por la carretera.
¡Oh ciudad de los gitanos!
¿Quién te vio y no te recuerda?
Ciudad de dolor y almizcle,
con las torres de canela.
¡Oh ciudad de los gitanos!
¿Quién te vio y no te recuerda?
Apaga tus verdes luces
que viene la benemérita.
La ciudad libre de miedo,
multiplicaba sus puertas.
Cuarenta guardias civiles
entran a saco por ellas.
Los relojes se pararon,
y el coñac de las botellas
se disfrazó de noviembre
para no infundir sospechas.
Un vuelo de gritos largos
se levantó en las veletas.
Los sables cortan las brisas
que los cascos atropellan.
Por las calles de penumbra
huyen las gitanas viejas
con los caballos dormidos
y las orzas de monedas.
Por las calles empinadas
suben las capas siniestras,
dejando detrás fugaces
remolinos de tijeras.
¡Oh ciudad de los gitanos!
¿Quién te vio y no te recuerda?
Dejadla lejos del mar
sin peines para sus crenchas.
¡Oh ciudad de los gitanos!
¿Quién te vio y no te recuerda?
Que te busquen en mi frente.
Juego de luna y arena.
Rosa de los Camborios,
gime sentada en su puerta
con sus dos pechos cortados
puestos en una bandeja.
Pero la Guardia Civil
avanza sembrando hogueras,
donde joven y desnuda
la imaginación se quema
¡Oh ciudad de los gitanos!
¿Quién te vio y no te recuerda?
Que te busquen en mi frente.
Juego de luna y arena.
¡Oh ciudad de los gitanos!
¿Quién te vio y no te recuerda?
La Guardia Civil se aleja
por un túnel de silencio
mientras las llamas te cercan.
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GENERACIÓN DEL 27,
POESÍA
"LLANTO POR IGNACIO SANCHÉZ MEJÍAS" DE LORCA
La cogida y la muerte
A las cinco de la tarde.
Eran las cinco en punto de la tarde.
Un niño trajo la blanca sábana
a las cinco de la tarde.
Una espuerta de cal ya prevenida
a las cinco de la tarde.
Lo demás era muerte y sólo muerte
a las cinco de la tarde.
El viento se llevó los algodones
a las cinco de la tarde.
Y el óxido sembró cristal y níquel
a las cinco de la tarde.
Ya luchan la paloma y el leopardo
a las cinco de la tarde.
Y un muslo con un asta desolada
a las cinco de la tarde.
Comenzaron los sones del bordón
a las cinco de la tarde.
Las campanas de arsénico y el humo
a las cinco de la tarde.
En las esquinas grupos de silencio
a las cinco de la tarde.
¡Y el toro, solo corazón arriba!
a las cinco de la tarde.
Cuando el sudor de nieve fue llegando
a las cinco de la tarde,
cuando la plaza se cubrió de yodo
a las cinco de la tarde,
la muerte puso huevos en la herida
a las cinco de la tarde.
A las cinco de la tarde.
A las cinco en punto de la tarde.
Un ataúd con ruedas es la cama
a las cinco de la tarde.
Huesos y flautas suenan en su oído
a las cinco de la tarde.
El toro ya mugía por su frente
a las cinco de la tarde.
El cuarto se irisaba de agonía
a las cinco de la tarde.
A lo lejos ya viene la gangrena
a las cinco de la tarde.
Trompa de lirio por las verdes ingles
a las cinco de la tarde.
Las heridas quemaban como soles
a las cinco de la tarde,
y el gentío rompía las ventanas
a las cinco de la tarde.
A las cinco de la tarde.
¡Ay qué terribles cinco de la tarde!
¡Eran las cinco en todos los relojes!
¡Eran las cinco en sombra de la tarde!
A las cinco de la tarde.
Eran las cinco en punto de la tarde.
Un niño trajo la blanca sábana
a las cinco de la tarde.
Una espuerta de cal ya prevenida
a las cinco de la tarde.
Lo demás era muerte y sólo muerte
a las cinco de la tarde.
El viento se llevó los algodones
a las cinco de la tarde.
Y el óxido sembró cristal y níquel
a las cinco de la tarde.
Ya luchan la paloma y el leopardo
a las cinco de la tarde.
Y un muslo con un asta desolada
a las cinco de la tarde.
Comenzaron los sones del bordón
a las cinco de la tarde.
Las campanas de arsénico y el humo
a las cinco de la tarde.
En las esquinas grupos de silencio
a las cinco de la tarde.
¡Y el toro, solo corazón arriba!
a las cinco de la tarde.
Cuando el sudor de nieve fue llegando
a las cinco de la tarde,
cuando la plaza se cubrió de yodo
a las cinco de la tarde,
la muerte puso huevos en la herida
a las cinco de la tarde.
A las cinco de la tarde.
A las cinco en punto de la tarde.
Un ataúd con ruedas es la cama
a las cinco de la tarde.
Huesos y flautas suenan en su oído
a las cinco de la tarde.
El toro ya mugía por su frente
a las cinco de la tarde.
El cuarto se irisaba de agonía
a las cinco de la tarde.
A lo lejos ya viene la gangrena
a las cinco de la tarde.
Trompa de lirio por las verdes ingles
a las cinco de la tarde.
Las heridas quemaban como soles
a las cinco de la tarde,
y el gentío rompía las ventanas
a las cinco de la tarde.
A las cinco de la tarde.
¡Ay qué terribles cinco de la tarde!
¡Eran las cinco en todos los relojes!
¡Eran las cinco en sombra de la tarde!
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POESÍA
FRAGMENTO DE "MORIR SOÑANDO". UNAMUNO
Vivir el día de hoy bajo la enseña
del ayer deshaciéndose en mañana;
vivir encadenado a la desgana
¿es acaso vivir?
del ayer deshaciéndose en mañana;
vivir encadenado a la desgana
¿es acaso vivir?
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POESÍA,
REFLEXIONES
sábado, 6 de febrero de 2010
AL BORDE DEL SENDERO UN DÍA NOS SENTAMOS
Al borde del sendero un día nos sentamos.
Ya nuestra vida es tiempo, y nuestra sola cuita
son las desesperantes posturas que tomamos
para aguardar... Mas Ella no faltará a la cita.
ANTONIO MACHADO
Ya nuestra vida es tiempo, y nuestra sola cuita
son las desesperantes posturas que tomamos
para aguardar... Mas Ella no faltará a la cita.
ANTONIO MACHADO
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lunes, 1 de febrero de 2010
ELEMENTOS DE LA COMUNICACIÓN
COMUNICACIÓN: Transmisión de información. Algo necesario para sobrevivir. Puede ser verbal y no verbal.
Comunicación verbal: Por medio de palabras, Usamos la lengua (código que los hablantes comparten). Puede ser oral y escrita.
Comunicación no verbal: Miradas, gestos, señales de tráfico, banderas, timbres…
ELEMENTOS DE LA COMUNICACIÓN:
- Emisor: elabora y transmite información
- Receptor: recibe la información, la comprende y reconoce la intención del emisor.
- Canal: Medio por el que se transmite el mensaje (aire, papel…)
- Código: conjunto de signos y reglas para formar un mensaje
- Situación: conjunto de circunstancias que rodea el acto de comunicación
- Mensaje: información que el emisor transmite al receptor.
LENGUAJE: Capacidad que tiene el ser humano para comunicarse
LENGUA: Código que utiliza una comunidad de hablantes
Ejercicios – La comunicación:
1. Define:
Código:
Emisor:
Receptor:
Mensaje:
Canal:
Situación:
2. Completa:
Yo hablo con una amiga de la última película que he visto:
Código:
Mensaje:
Emisor:
Receptor:
Canal:
Una señal de tráfico que indica STOP:
Código:
Mensaje:
Emisor:
Receptor:
Canal:
3. Indica los elementos de los siguientes actos de comunicación. En estas situaciones, ¿la
comunicación es verbal o no verbal?
- Una persona invidente está parada delante de un paso de cebra junto a un semáforo.
- Comienza a sonar un ruido intermitente y echa a andar
- Un señor con pantalón corto, que viste de negro, enseña una tarjeta roja a otro que viste de
verde.
4. Indica qué canal se utiliza cuando:
- Hablamos por teléfono
- Leemos un libro
- Enviamos un correo electrónico
- Escribimos una nota
5. Completa con lengua o lenguaje:
- No entiendo este libro porque utiliza ______________________________ muy difícil
- Aunque he nacido en Inglaterra mi ______________________________ materna es el francés
- Cuando una persona sufre un golpe en la cabeza puede perder el ___________________________
Comunicación verbal: Por medio de palabras, Usamos la lengua (código que los hablantes comparten). Puede ser oral y escrita.
Comunicación no verbal: Miradas, gestos, señales de tráfico, banderas, timbres…
ELEMENTOS DE LA COMUNICACIÓN:
- Emisor: elabora y transmite información
- Receptor: recibe la información, la comprende y reconoce la intención del emisor.
- Canal: Medio por el que se transmite el mensaje (aire, papel…)
- Código: conjunto de signos y reglas para formar un mensaje
- Situación: conjunto de circunstancias que rodea el acto de comunicación
- Mensaje: información que el emisor transmite al receptor.
LENGUAJE: Capacidad que tiene el ser humano para comunicarse
LENGUA: Código que utiliza una comunidad de hablantes
Ejercicios – La comunicación:
1. Define:
Código:
Emisor:
Receptor:
Mensaje:
Canal:
Situación:
2. Completa:
Yo hablo con una amiga de la última película que he visto:
Código:
Mensaje:
Emisor:
Receptor:
Canal:
Una señal de tráfico que indica STOP:
Código:
Mensaje:
Emisor:
Receptor:
Canal:
3. Indica los elementos de los siguientes actos de comunicación. En estas situaciones, ¿la
comunicación es verbal o no verbal?
- Una persona invidente está parada delante de un paso de cebra junto a un semáforo.
- Comienza a sonar un ruido intermitente y echa a andar
- Un señor con pantalón corto, que viste de negro, enseña una tarjeta roja a otro que viste de
verde.
4. Indica qué canal se utiliza cuando:
- Hablamos por teléfono
- Leemos un libro
- Enviamos un correo electrónico
- Escribimos una nota
5. Completa con lengua o lenguaje:
- No entiendo este libro porque utiliza ______________________________ muy difícil
- Aunque he nacido en Inglaterra mi ______________________________ materna es el francés
- Cuando una persona sufre un golpe en la cabeza puede perder el ___________________________
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LINGÜÍSTICA
domingo, 24 de enero de 2010
MIGUEL HERNÁNDEZ
Poeta de Orihuela al que dejaron morir en la cárcel cuando sólo tenía 32 años. Luchó por la libertad y la igualdad de los hombres. Y pagó con la vida. El retrato que aparece se lo hizo Antonio Buero Vallejo cuando coincidieron en la cárcel madrileña de Conde de Toreno. Aunque nos dejó demasiado pronto tenemos el privilegio de que nos regalara su palabra. Veamos algún ejemplo.
Tristes guerras
si no es amor la empresa.
Tristes. Tristes.
Tristes armas
si no son las palabras.
Tristes. Tristes.
Tristes hombres
si no mueren de amores.
Tristes. Tristes.
ACEITUNEROS
Andaluces de Jaén,
aceituneros altivos,
decidme en el alma: ¿quién,
quién levantó los olivos?
No los levantó la nada,
ni el dinero, ni el señor,
sino la tierra callada,
el trabajo y el sudor.
Unidos al agua pura
y a los planetas unidos,
los tres dieron la hermosura
de los troncos retorcidos.
Levántate, olivo cano,
dijeron al pie del viento.
Y el olivo alzó una mano
poderosa de cimiento.
Andaluces de Jaén,
aceituneros altivos,
decidme en el alma: ¿quién
amamantó los olivos?
Vuestra sangre, vuestra vida,
no la del explotador
que se enriqueció en la herida
generosa del sudor.
No la del terrateniente
que os sepultó en la pobreza,
que os pisoteó la frente,
que os redujo la cabeza.
Árboles que vuestro afán
consagró al centro del día
eran principio de un pan
que sólo el otro comía.
¡Cuántos siglos de aceituna,
los pies y las manos presos,
sol a sol y luna a luna,
pesan sobre vuestros huesos!
Andaluces de Jaén,
aceituneros altivos,
pregunta mi alma: ¿de quién,
de quién son estos olivos?
Jaén, levántate brava
sobre tus piedras lunares,
no vayas a ser esclava
con todos tus olivares.
Dentro de la claridad
del aceite y sus aromas,
indican tu libertad
la libertad de tus lomas.
Miguel Hernández 1937
Tristes guerras
si no es amor la empresa.
Tristes. Tristes.
Tristes armas
si no son las palabras.
Tristes. Tristes.
Tristes hombres
si no mueren de amores.
Tristes. Tristes.
ACEITUNEROS
Andaluces de Jaén,
aceituneros altivos,
decidme en el alma: ¿quién,
quién levantó los olivos?
No los levantó la nada,
ni el dinero, ni el señor,
sino la tierra callada,
el trabajo y el sudor.
Unidos al agua pura
y a los planetas unidos,
los tres dieron la hermosura
de los troncos retorcidos.
Levántate, olivo cano,
dijeron al pie del viento.
Y el olivo alzó una mano
poderosa de cimiento.
Andaluces de Jaén,
aceituneros altivos,
decidme en el alma: ¿quién
amamantó los olivos?
Vuestra sangre, vuestra vida,
no la del explotador
que se enriqueció en la herida
generosa del sudor.
No la del terrateniente
que os sepultó en la pobreza,
que os pisoteó la frente,
que os redujo la cabeza.
Árboles que vuestro afán
consagró al centro del día
eran principio de un pan
que sólo el otro comía.
¡Cuántos siglos de aceituna,
los pies y las manos presos,
sol a sol y luna a luna,
pesan sobre vuestros huesos!
Andaluces de Jaén,
aceituneros altivos,
pregunta mi alma: ¿de quién,
de quién son estos olivos?
Jaén, levántate brava
sobre tus piedras lunares,
no vayas a ser esclava
con todos tus olivares.
Dentro de la claridad
del aceite y sus aromas,
indican tu libertad
la libertad de tus lomas.
Miguel Hernández 1937
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COMENTARIO DE TEXTOS,
GENERACIÓN DEL 27,
HOMENAJES
Las palabras son los clavos para fijar las ideas. E. Godín
Las palabras están ahí para explicar el significado de las cosas, de manera que el que las escucha, entienda dicho significado. Aldous Huxley
Cualquier cosa que se quiere decir sólo hay una palabra para expresarla, un verbo para animarla y un adjetivo para calificarla. Guy de Maupassant
Cuando las palabras pierden su significado, la gente pierde su libertad. Confucio
El pensamiento y la palabra son sinónimos. André Breton
Háblame para que yo te conozca. Séneca
Hay que reivindicar el valor de la palabra, poderosa herramienta que puede cambiar nuestro mundo. William Golding
La diferencia entre la palabra adecuada y la casi correcta, es la misma que entre el rayo y la luciérnaga. Mark Twain
La palabra es el arma de los humanos para aproximarse unos a otros. Ana María Matute
La palabra no fue dada al hombre. El la tomó. Louis Aragón
La palabra tiene mucho de aritmética: divide cuando se utiliza como navaja, para lesionar; resta cuando se usa con ligereza para censurar; suma cuando se emplea para dialogar, y multiplica cuando se da con generosidad para servir. Carlos Siller
Cualquier cosa que se quiere decir sólo hay una palabra para expresarla, un verbo para animarla y un adjetivo para calificarla. Guy de Maupassant
Cuando las palabras pierden su significado, la gente pierde su libertad. Confucio
El pensamiento y la palabra son sinónimos. André Breton
Háblame para que yo te conozca. Séneca
Hay que reivindicar el valor de la palabra, poderosa herramienta que puede cambiar nuestro mundo. William Golding
La diferencia entre la palabra adecuada y la casi correcta, es la misma que entre el rayo y la luciérnaga. Mark Twain
La palabra es el arma de los humanos para aproximarse unos a otros. Ana María Matute
La palabra no fue dada al hombre. El la tomó. Louis Aragón
La palabra tiene mucho de aritmética: divide cuando se utiliza como navaja, para lesionar; resta cuando se usa con ligereza para censurar; suma cuando se emplea para dialogar, y multiplica cuando se da con generosidad para servir. Carlos Siller
jueves, 14 de enero de 2010
MÚSICA Y COLOR: EL MODERNISMO
Para explicar el modernismo, este movimiento repleto de musicalidad y cromatismo, lo mejor es leer uno de sus poemas bandera, perteneciente al creador del movimiento. Fijáos en la cantidad de colores, sabores y olores que aparecen en él, y no olvidéis leerlo en voz alta para disfrutar de su ritmo.
SONATINA
Rubén Darío
La princesa está triste... ¿Qué tendrá la princesa?
Los suspiros se escapan de su boca de fresa,
que ha perdido la risa, que ha perdido el color.
La princesa está pálida en su silla de oro,
está mudo el teclado de su clave sonoro;
y en un vaso olvidada se marchita una flor.
El jardín puebla el triunfo de los pavos-reales.
Parlanchina, la dueña dice cosas banales,
y, vestido de rojo, piruetea el bufón.
La princesa no ríe, la princesa no siente;
la princesa persigue por el cielo de Oriente
la libélula vaga de una vaga ilusión.
¿Piensa acaso en el príncipe de Golconda o de China,
o en el que ha detenido su carroza argentina
para ver de sus ojos la dulzura de luz?
¿O en el rey de las Islas de las Rosas fragantes,
o en el que es soberano de los claros diamantes,
o en el dueño orgulloso de las perlas de Ormuz?
¡Ay! La pobre princesa de la boca de rosa
quiere ser golondrina, quiere ser mariposa,
tener alas ligeras, bajo el cielo volar,
ir al sol por la escala luminosa de un rayo,
saludar a los lirios con los versos de mayo,
o perderse en el viento sobre el trueno del mar.
Ya no quiere el palacio, ni la rueca de plata,
ni el halcón encantado, ni el bufón escarlata,
ni los cisnes unánimes en el lago de azur.
Y están tristes las flores por la flor de la corte;
los jazmines de Oriente, los nelumbos del Norte,
de Occidente las dalias y las rosas del Sur.
¡Pobrecita princesa de los ojos azules!
Está presa en sus oros, está presa en sus tules,
en la jaula de mármol del palacio real,
el palacio soberbio que vigilan los guardas,
que custodian cien negros con sus cien alabardas,
un lebrel que no duerme y un dragón colosal.
¡Oh quién fuera hipsipila que dejó la crisálida!
(La princesa está triste. La princesa está pálida)
¡Oh visión adorada de oro, rosa y marfil!
¡Quién volara a la tierra donde un príncipe existe
(La princesa está pálida. La princesa está triste)
más brillante que el alba, más hermoso que abril!
-¡Calla, calla, princesa -dice el hada madrina-,
en caballo con alas, hacia acá se encamina,
en el cinto la espada y en la mano el azor,
el feliz caballero que te adora sin verte,
y que llega de lejos, vencedor de la Muerte,
a encenderte los labios con su beso de amor!
SONATINA
Rubén Darío
La princesa está triste... ¿Qué tendrá la princesa?
Los suspiros se escapan de su boca de fresa,
que ha perdido la risa, que ha perdido el color.
La princesa está pálida en su silla de oro,
está mudo el teclado de su clave sonoro;
y en un vaso olvidada se marchita una flor.
El jardín puebla el triunfo de los pavos-reales.
Parlanchina, la dueña dice cosas banales,
y, vestido de rojo, piruetea el bufón.
La princesa no ríe, la princesa no siente;
la princesa persigue por el cielo de Oriente
la libélula vaga de una vaga ilusión.
¿Piensa acaso en el príncipe de Golconda o de China,
o en el que ha detenido su carroza argentina
para ver de sus ojos la dulzura de luz?
¿O en el rey de las Islas de las Rosas fragantes,
o en el que es soberano de los claros diamantes,
o en el dueño orgulloso de las perlas de Ormuz?
¡Ay! La pobre princesa de la boca de rosa
quiere ser golondrina, quiere ser mariposa,
tener alas ligeras, bajo el cielo volar,
ir al sol por la escala luminosa de un rayo,
saludar a los lirios con los versos de mayo,
o perderse en el viento sobre el trueno del mar.
Ya no quiere el palacio, ni la rueca de plata,
ni el halcón encantado, ni el bufón escarlata,
ni los cisnes unánimes en el lago de azur.
Y están tristes las flores por la flor de la corte;
los jazmines de Oriente, los nelumbos del Norte,
de Occidente las dalias y las rosas del Sur.
¡Pobrecita princesa de los ojos azules!
Está presa en sus oros, está presa en sus tules,
en la jaula de mármol del palacio real,
el palacio soberbio que vigilan los guardas,
que custodian cien negros con sus cien alabardas,
un lebrel que no duerme y un dragón colosal.
¡Oh quién fuera hipsipila que dejó la crisálida!
(La princesa está triste. La princesa está pálida)
¡Oh visión adorada de oro, rosa y marfil!
¡Quién volara a la tierra donde un príncipe existe
(La princesa está pálida. La princesa está triste)
más brillante que el alba, más hermoso que abril!
-¡Calla, calla, princesa -dice el hada madrina-,
en caballo con alas, hacia acá se encamina,
en el cinto la espada y en la mano el azor,
el feliz caballero que te adora sin verte,
y que llega de lejos, vencedor de la Muerte,
a encenderte los labios con su beso de amor!
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MODERNISMO
domingo, 10 de enero de 2010
RESUMEN DEL ROMANTICISMO
ROMANTICISMO
DEFINICIÓN: Movimiento cultural y político de la 1ª mitad del S. XIX que rechaza el racionalismo del XVIII y reivindica la libertad, los sentimientos, la fantasía, la rebeldía…
TIPOS:
TRADICIONAL: quiere recuperar los valores de patria, monarquía, religión y familia
LIBERAL: cree en el individuo y en el progreso. Más rebelde.
CARACTERÍSTICAS:
- CULTO AL YO: el romántico se ve superior y se aísla. Nada de reglas.
- SUBJETIVISMO: expresa su mundo interior
- EXALTACIÓN DE LO NACIONAL: se valora lo distinto de cada lugar.
- HUIDA DEL MUNDO: evasión del mundo, incluso con el suicidio.
- RECHAZO DE NORMAS Y REGLAS: no quiere límites
- IMPORTANCIA DEL PAISAJE: se identifica con la naturaleza oscura y rebelde.
AUTOR ALEMÁN: GOETHE.
Hizo triunfar al Romanticismo en Europa.
OBRAS: Werther donde el protagonista fracasa en el amor y se suicida.
Fausto donde un viejo le vende su alma al diablo para ser joven fracasando en sus aspiraciones.
ROMANTICISMO EN ESPAÑA
Las ideas románticas entraron por Cádiz, a través de Bölh de Faber, y por Cataluña a través del periódico El Europeo, con López Soler y Carlos Aribau, en 1823.
Hubo polémica pero triunfó finalmente en 1833 al morir el rey absoluto Fernando VII ya que regresaron los liberales del exilio impregnados del movimiento.
DEFINICIÓN: Movimiento cultural y político de la 1ª mitad del S. XIX que rechaza el racionalismo del XVIII y reivindica la libertad, los sentimientos, la fantasía, la rebeldía…
TIPOS:
TRADICIONAL: quiere recuperar los valores de patria, monarquía, religión y familia
LIBERAL: cree en el individuo y en el progreso. Más rebelde.
CARACTERÍSTICAS:
- CULTO AL YO: el romántico se ve superior y se aísla. Nada de reglas.
- SUBJETIVISMO: expresa su mundo interior
- EXALTACIÓN DE LO NACIONAL: se valora lo distinto de cada lugar.
- HUIDA DEL MUNDO: evasión del mundo, incluso con el suicidio.
- RECHAZO DE NORMAS Y REGLAS: no quiere límites
- IMPORTANCIA DEL PAISAJE: se identifica con la naturaleza oscura y rebelde.
AUTOR ALEMÁN: GOETHE.
Hizo triunfar al Romanticismo en Europa.
OBRAS: Werther donde el protagonista fracasa en el amor y se suicida.
Fausto donde un viejo le vende su alma al diablo para ser joven fracasando en sus aspiraciones.
ROMANTICISMO EN ESPAÑA
Las ideas románticas entraron por Cádiz, a través de Bölh de Faber, y por Cataluña a través del periódico El Europeo, con López Soler y Carlos Aribau, en 1823.
Hubo polémica pero triunfó finalmente en 1833 al morir el rey absoluto Fernando VII ya que regresaron los liberales del exilio impregnados del movimiento.
Etiquetas:
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ROMANTICISMO
miércoles, 30 de diciembre de 2009
LA LIBÉLULA AZUL
Una libélula azul
Un corazón
Un matriarcado
Un ameno paseo
La vida.
La libélula azul hembra sale en busca del mejor macho, una vez elegido, llevará ella la voz cantante en la cópula. Durante el encuentro adoptaràn una preciosa forma de corazón. . Cuando ya han consumado el acto, con la misma figura, dan un delicioso paseo juntos.
Os recomiendo encarecidamente el programa de Radio 3 La libélula. ¡Aconjonante!
Os recomiendo encarecidamente el programa de Radio 3 La libélula. ¡Aconjonante!
miércoles, 2 de diciembre de 2009
SACA LA LENGUA
Este programa de la 1 vale la pena verlo, y protesto por el horario que tiene. Es muy muy interesante y está tratado magníficamente, pero comienza a las 12 de la noche y se acaba a la 1 de la madrugada. Apto para todos los públicos, no como otros que retransmiten por las tardes. ¿Por qué? ¿Es que no interesa que el pueblo aprenda y además disfrute haciéndolo?
jueves, 19 de noviembre de 2009
LA IMAGINACIÓN ES LIBERTAD
Tenemos un cerebro prodigioso que es capaz de abstraerse. Es curioso que segregue las mismas sustancias cuando vivimos ciertas situaciones y cuando nos las imaginamos. ¿Y quién puede impedirte imaginar lo que desees?
Los libros enriquecen a la imaginación, y no está el mundo para desperdiciar los buenos momentos. LEAMOS E IMAGINEMOS BELLEZA.
Ya lo dice Ramón Trecet: "Disfrutemos de la belleza, porque es lo único que vale la pena en este asqueroso mundo"
Los libros enriquecen a la imaginación, y no está el mundo para desperdiciar los buenos momentos. LEAMOS E IMAGINEMOS BELLEZA.
Ya lo dice Ramón Trecet: "Disfrutemos de la belleza, porque es lo único que vale la pena en este asqueroso mundo"
martes, 10 de noviembre de 2009
LEER ES CONOCERSE
Aqui teneis un poema de Ángel González que resume lo que os quiero decir:
Al lector se le llenaron de pronto los ojos de lágrimas,
y una voz cariñosa le susurró al oído:
¿Por qué lloras, si todo
en ese libro es de mentira?
Y él respondió:
- Lo sé;
pero lo que yo siento es de verdad.
Al lector se le llenaron de pronto los ojos de lágrimas,
y una voz cariñosa le susurró al oído:
¿Por qué lloras, si todo
en ese libro es de mentira?
Y él respondió:
- Lo sé;
pero lo que yo siento es de verdad.
miércoles, 16 de septiembre de 2009
¿Para qué sirven las palabras?
¡Bienvenid@ seas! ¿Que para qué sirven las palabras? ¿Podrías estar haciendo lo que estás haciendo (leer este blog) sin ellas?
Pues esa es una de sus muchas funciones. Pero aquí hablaremos de una muy especial, la de emocionarnos, cuando la palabra se convierte en belleza. Eso es, hablaremos, principalmente, de literatura.
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